Thổ Nhĩ Kỳ hôm nay - Chính Trị - Kinh Tế - Tôn Giáo

CHÍNH TRỊ

Vào tháng Sáu năm 2011, Đảng Công lý và Phát triển (AKP) giành được một chiến thắng quyết định, cho đảng bảo thủ, do Thủ tướng Recep Tayyip Erdogan và Tổng thống Abdullah Gül, một nhiệm kỳ thứ ba. Kể từ khi gia nhập WTO quyền vào năm 2002, các AKP đã gây ra báo động trong thế tục cực đoan người khẳng định rằng các bên tìm cách làm xói mòn các di sản thế tục của Mustafa Kemal Atatürk. Một số thậm chí còn cho rằng các AKP tìm cách áp đặt luật Sharia (luật lệ nghiêm minh Hồi giáo ngày-to-ngày tôn giáo) trên cả nước, chỉ vào những nỗ lực của mình để loại bỏ các hạn chế về khăn trùm đầu mặc và đối lập thanh nhạc Erdoğan của rượu và sử dụng thuốc lá, mặc dù lãnh đạo đảng bác bỏ điều này .

Theo AKP, Thổ Nhĩ Kỳ đã chuyển hướng tới cam kết chính trị và kinh tế lớn hơn với thế giới Ả Rập, cũng như với các nước đang phát triển ở các vùng khác, mặc dù chính phủ nói rằng họ vẫn cam kết khi gia nhập EU. Hầu hết các quốc gia thành viên đang ủng hộ gia nhập của Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng có một số đối thủ mạnh, và các cuộc đàm phán chỉ đã thực hiện ngăn chặn sự tiến bộ như Thổ Nhĩ Kỳ phải đối mặt với những lời chỉ trích về một số vấn đề. Tiếp tục chiếm đóng của Thổ Nhĩ Kỳ Bắc Síp (mà chỉ có Thổ Nhĩ Kỳ công nhận là một quốc gia có chủ quyền) là một trong những trở ngại lớn; khác là từ chối chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ để nhãn ra cái chết của hàng trăm nghìn người Armenia trong Thế chiến I là cuộc diệt chủng. Ở trong nước, các nhà phê bình trích dẫn luật hình sự trừng phạt bất cứ kết tội xúc phạm "Turkishness" (sửa đổi năm 2008 để xúc phạm dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ) và áp lực trên các phương tiện như vật cản nữa.

Căng thẳng âm ỉ giữa AKP và phê bình của nó luộc qua trong mùa hè năm 2013, khi các phản ứng của cảnh sát mạnh tay với một ngồi trong yên bình tại một công viên ở Istanbul trung ương gây ra tuần biểu tình chống chính phủ ở Istanbul, Ankara, và các nơi khác trên khắp đất nước. Hai bộ cuộc bầu cử dự kiến ​​cho các cuộc bầu cử năm 2014, địa phương trong tháng Ba và một cuộc bỏ phiếu đầu tiên phổ biến cho tổng thống nước này trong tháng Tám-sẽ được theo dõi cẩn thận để xem nếu phe đối lập từ các phân đoạn khác nhau của xã hội có thể được biến thành một thách thức thực sự cho AKP tại các thùng phiếu.

NỀN KINH TẾ

Mặc cả vĩ đại nhất của AKP trong các cuộc bầu cử gần đây là sự bùng nổ của nền kinh tế Thổ Nhĩ Kỳ kể từ khi hậu quả của trận động đất Marmara 1999, nhưng xu hướng này đã có dấu hiệu chững lại trong những tháng gần đây. Đất nước này vẫn được hưởng một nền kinh tế đa dạng: sản xuất nông nghiệp tự cung tự cấp, một ngành công nghiệp dệt may lớn, và một ngành điện tử đang phát triển, chưa kể đến con số du lịch ấn tượng, với số lượng du khách nước ngoài gần như tăng gấp ba lần từ năm 2000 đến năm 2010. đức tin quốc tế trong nền kinh tế đã thúc đẩy đầu tư nước ngoài đáng kể, trong đó đã tăng cường lira Thổ Nhĩ Kỳ. Lạm phát, mà trong 30 năm qua đã dẫn đến việc đếm của lira trong hàng triệu, giảm thấp, đủ để cho phép chính phủ lop sáu zero từ lira cũ vào năm 2005. Tuy nhiên, trong khi tăng trưởng GDP hàng năm của Thổ Nhĩ Kỳ trung bình hơn 6% trong suốt nhất của những năm 2000 và nhấn 8,9% trong năm 2010, giảm mạnh tới 2,2% trong năm 2012. Trong khi đó lạm phát bắt đầu tăng trở lại trong năm 2011, gần 9% trong mùa hè năm 2013, và giá trị của đồng lira so với đồng USD suy yếu đến một mức thấp. Những xu hướng này, kết hợp với trách nhiệm của một nền kinh tế lớn nhất nhập siêu khá lớn của Thổ Nhĩ Kỳ, chủ yếu do nhu cầu của quốc gia nhập khẩu dầu và nước ngoài lo ngại về một nền kinh tế quá nóng, đã gây ra một số bồn chồn mới giữa các nhà đầu tư nước ngoài.

TÔN GIÁO

Trong Istanbul họ bán một T-shirt với tên của thành phố đánh vần bằng cách sử dụng một lưỡi liềm, ngang, và một ngôi sao David. Thổ Nhĩ Kỳ tự hào về lòng khoan dung của họ về các tôn giáo khác, một di sản của Đế chế Ottoman, trong đó chi phối mọi người thuộc mọi tôn giáo. Thổ Nhĩ Kỳ là một nước cộng hòa thế tục, tuy nhiên dân số là áp đảo (99%) bao gồm người Hồi giáo; 1% còn lại là những Kitô hữu (chủ yếu là Chính thống Hy Lạp và tiếng Armenia Tông) và người Do Thái. Một lý do cho sự hài hòa tương đối giữa những người thuộc các tín ngưỡng khác nhau có thể là cách tiếp cận thoải mái hơn đối với tôn giáo được tìm thấy trong nhiều của Thổ Nhĩ Kỳ. Nhiều người Thổ uống rượu thuốc lá và khói thuốc, và vào bất kỳ ngày nào, ở Istanbul bạn như chịu trách nhiệm tìm nhiều tín đồ thời trang đồ hở hang đi bộ xuống đường phố như phụ nữ đeo khăn trùm đầu (nhiều người trong số đó rất nhiều phong cách bản thân).